有一种布料需要植物的染色、河泥的洗礼、阳光的七彩、暗房的酿造，它的灵魂是草地和河流赋予的，所以它是一种会生长的布料，这种布料名曰香云纱。有一种女人将一辈子活成三辈子，管理咨询顾问、晴雨衣研究、香云纱服装设计师，所以她拥有有趣的灵魂的人，更是一个让人仰慕的可爱的女人，她就是李焱。拥有有趣灵魂的人，善于创新。李焱善于创新不喜欢重复别人，更不喜欢重复自己，这一切源于她的自信，源于她十几年设计经历中，掌握的一套秘密武器……李焱说她的秘密武器就是两类设计：一类是管理咨询方面的设计（沙盘模拟课程设计），善于理性；另一类是服装设计，属于感性。“沙盘设计太理性，我就在想自己的感性的一面如何能够自由的流淌。所以呢，在三年前开始做服装设计的时候，我觉得我的感性终于有了可以安放的载体。”于是，理性和感性这两类看似不着边的设计，被李焱用香云纱巧妙融合到一起，变成相互辅助的设计事业。李焱毕业于新加坡国立大学，在深圳创立服装品牌。根植在广东这片土地，她想让香云纱这种国家级的非物质文化遗产，被更多的人认识，特别是女性群体，她希望她们能够从这些日子当中跳脱出来，去扩大她们的生活半径，去扩大她们的圈子，去抛弃她们生活当中的“一地鸡毛”，去追寻属于她们的生活艺术+。定位极简主义，灵动和人文。极简才是应有的理念，也是现代人应该的服饰主义。极简是极美，因为它会给你搭配的空间，它会给你一个二次创作的空间，是人穿着衣服再去创作而不是人被衣服穿；有了极简，便见灵动。服饰的灵动，是要让一件衣服“活”起来，就是当一件衣服穿在你身上时，随风动，随你动……这样的服装就是有灵魂的，有灵魂的，是因为设计师为它注入了人文的理念，人文是李焱从一开始强调的理念，也是她一直追求和遵循的服饰生存法则。我们日常生活中常感叹一件衣服很漂亮，但是李焱并不简单地想让一件衣服看起来很漂亮，她说品·祥云纱追求的是这件衣服能够让你看起来是你，它应该是你表达的一个载体。一个载体！这源自亨利·米勒，他说：服装是一种表达的载体，你在它这上面表达自己，也表达你喜欢的那些角色。在这些表达当中，你成为一个独特的自己。如果一定要说与其他服饰品牌有何不同，那就应该是这件衣服，它一定要有够你表达的一个质感。一定要在质感的基础上去表达。说到质感，这就不得不说李焱采用的面料——香云纱。李焱对面料的要求十分苛刻，她说：“单就香云纱这个面料，并不是所有的香云纱都叫做品.祥云纱。”她会亲自去面料的生产源头进行把控，包括提供香云纱胚布以及专门提供丝绸胚布的布行，严格筛选整个香云纱的供应链节。至于为何会选择香云纱作为面料，李焱就像一个诗人一般，她说：“在我们身边太多的食肉主义，这个世界需要一些植物，而我恰好就像想要做这样一株植物。”香云纱是“植物”，因为它需要进行光合作用才能成形。采用用真丝做胚布，经过植物染色，经过过泥，然后在铺青草地上让它进行光合作用。香云纱的染色需要一种特殊的植物――要用当地的一种野生的并且要求是五年以上野生的薯莨，把它的汁榨出来，用汁水反复的浸染丝绸。这个工艺叫洗莨。染完了以后晒，当它们晒在在青草地上的时候非常的壮观和漂亮。在青草地上把所有用薯莨水洗过的香云纱晒出来。这个晒要越激烈的阳光越好，基本上要每年从清明到中秋的太阳才够火力，这叫晒莨。有一句俗语叫做三煮九蒸十八晒。要晒十八遍，有一些特定的胚布是要晒二十几遍的，晒完之后收起来，然后太阳出来再拿出来晒。到这的讲的工艺就是香云纱工艺的洗莨与晒莨。在完成前面两个步骤后，接下来便是过泥，过泥也就是矿物染。这个过程十分神奇，也让人不得不佩服古人的智慧。因为它是在一段河流里面发生的，而且这个河一定是在广东当地的河流。据传说，明代时广东的一些渔民发现用薯莨这种植物染过渔网之后，渔网撒到河底接触到到淤泥后形成的黑黑的东西，促使渔网变得更有质感更结实耐用。古人这样发现了，并且用这个工艺制作香云纱面料。其实，这是薯莨中的单宁和河中淤泥里的铁质发生了化学反应。现在过泥的过程还是采用古人的方法，把晒莨晒好的丝绸胚布摊在场地上。十几个人面对面的站在它的两边，用很大的布刷子把细细的河泥反复地涂在这个丝绸上，过泥之后，下一步工序就需要马上把它拿到河里面去洗。此时，香云纱过了泥的部分就变成黑色的了，似皮革的感觉，而未过泥的那一面只是薯莨染过后的赭石色。此时的香云纱还不算完成，它还需要放在黑暗的仓库里满满酿，直到要酿到它慢慢长出漂亮的龟纹来，一块香云纱才算成功。在生产香云纱的过程中，你会发现这个面料它还是慢慢在生长的，它利用了阳光，利用了河水，利用了植物……太多太多的天然的元素都给予到丝绸上，所以不能负它，不能负自然。不是所有衣服都是艺术品，但是经过李焱设计的香云纱衣服真的是可以传承的。
